La Nakba: Cinq caméras brisées -[5 Broken Cameras]

jeudi 7 mars 2013

Cinq caméras brisées -[5 Broken Cameras]

Cinq caméras captent la nature changeante de la lutte palestinienne

The National

Ceux qui ont vu les documentaires Emad Burnat Cinq caméras brisées * [5 Broken Cameras] se rappellent peut-être le caractère emblématique du dessinateur palestinien Naji Al Ali, Handala, un garçon aux pieds nus dont le rôle dans la bande dessinée Al Ali est d'être debout et témoigner de la tragédie qui se déroule devant lui.

Handala a les mains croisées derrière le dos et rarement participe a l'émouvant message de l'artiste, mais il est une composante essentielle de l'histoire, sa rébellion est une manifestation tangible de la rébellion de son peuple. On estime que Al Ali 40 000 a dessinées 40 000 bandes politiques avant d'être assassiné à Londres en Août 1987.

Le sionisme craint d'avantage les manifestations pacifiques ou/et intellectuelles que la violence. Le sionisme a de tous temps harcelé, provoqué ses opposants afin de présenter un argument, destiné aux êtres stupides ou cupides -qu'ils ont pu corrompre- pour, sous prétexte de représailles, les châtier durement. L'acte commis importe peu. Sous la loi du "talion" s'abritent des êtres sans état de conscience, utilisant les mythes pour satisfaire leur pathologie schizophrénique.

Le Génocide des Juifs par les nazis, que les sionistes ont provoqué, (sachez-le) a été l'argumentaire, qui les autorise, non, à commettre les crimes qui sont les leur, mais culpabiliser cet Occident criminel. Or, les Juifs ou/et sionistes immigrés en Palestine, ne son ni innocents ni rédemptif.

Et ceux qui, rescapés des camps de la mort ont immigrés pour vivre en paix en Palestine, sont les seuls qui voulaient attendre la "Terre promise"...

[Les autres comme les charognards, n'ont fomenté, avec ces cupides précités, qu'arrangements et complots.]

Les caméras de Burnat (cinq, pour être exact), ont été l'Handala d'un petit village palestinien, Bil'in, à 12 kilomètres à l'ouest de Ramallah, en Cisjordanie. Après un voyage qui a duré près de huit ans Burnat (qui a fait face, a plusieurs reprises, à la mort pendant les 700 heures de rushes) a été cette semaine à Los Angeles, avec sa femme et son fils Gibreel, nominé pour l'Oscar du meilleur documentaire.

Il n'est pas facile de démêler l'immense complexité des expériences personnelles, sociales, politiques et autres qui l'ont amené à la cérémonie des Oscars, Burnat, un agriculteur dans un village reculé de 1.800 habitants.

Toutefois, les limites d'une narration, ce n'est pas une fiction et que l'homme raconte simplement, mais sincère, avec un accent caractéristique de cette partie de Cisjordanie s'élargit pour inclure toute l'expérience palestinienne sous occupation israélienne. Les personnages eux-mêmes (les colons intrigants, des soldats armés jusqu'aux dents, les villageois demandant d'accéder à leurs terres) tout se mélange avec le même paysage sinistre de la confiscation des terres, la construction de colonies et les innombrables gouttes de larmes et de sang, pour un résultat toujours prévisible : le nettoyage ethnique de plus de Palestiniens.

En plus de l'originalité de l'idée que soutient le documentaire, dans lequel les caméras sont les acteurs et les vraies victimes, Bil'in est également planifié dans de contextes politiques qui se chevauchent, ce qui en soi rend particulièrement adapté pour le voyage de Burnat à la cérémonie des Oscars.

En 1995, la ville était sous l'administration de l'Autorité palestinienne (AP), ce qui a été célébré comme une victoire pour le processus de paix entamé à Oslo il ya deux ans. Cette prétendue libération de Bil'in et de nombreuses autres villages similaires n'a pas duré très longtemps. En fait, il semble que l'exercice de donner la compétence juridique de Bil'in aux Palestiniens a été un exercice imaginaire de fausse souveraineté qu'un véritable événement politique.

Comme cela s'est produit dans de nombreux autres villages palestiniens, les colonies juives illégales ont poursuivi leur expansion fébrile au détriment du village. La colonie de Modi'in, que le gouvernement israélien a accordé le statut de ville en 2008, devenu tristement célèbre pour ses tactiques violentes de ses habitants (juifs) visant à voler plus de terres aux gens de Bil'in. Le film de Burnat documente beaucoup de ces événements, dont certains sont trop accablants pour les voir.

En fait, les hauts fonctionnaires de l'AP apparaissent furtivement dans le documentaire Burnat, où certains élégamment habillés et escortés par des gardes du corps, font des déclarations exaltées et puis disparaissent rapidement.

Le sort de Bil'in (comme un microcosme du paysage politique beaucoup plus vaste) est laissé au peuple dont la valeur est constamment en contraste avec la brutalité de l'armée israélienne.

Il est plus révélateur que Bil'in a combattu presque seul, armé uniquement de la ténacité de ses habitants et de leur amour pour leur terre. Le fait qu'aucun des slogans véhiculés par le «processus de paix» d'Oslo et toutes ses manifestations semblent n'avoir aucun rapport avec le drame qui se déroulait, Bil'in, était une preuve suffisante de la réalité sous-jacente en Palestine, où les gens essaient de survivre au colonialisme vorace israélien, alors que les élites politiques sont depuis près de vingt ans impliqués dans fuite politique inutile. N'a pas changé dans l'absolu la relation entre l'Autorité Palestinienne et Bil'in : dans le meilleur des cas, Bil'in est l'occasion d'obtenir photo promotionnelle.

Malgré les grandes difficultés, Burnat, auquel l'histoire de son peuple lui donna le pouvoir, a réussi à "faire avancer l'histoire," une inlassable demande palestinienne au fil des ans. Quelques-uns des personnages attachants du film ont été tués ou emprisonnés tandis qu'ils manifestaient, comme ils n'ont pas eu la possibilité de participer à ce qui aurait été un moment de triomphe pour les habitants de Bil'in, même si les cinq caméras ont été brisés, n'ont pas empêché d'obtenir un Oscar.

Cependant, alors que Burnat et sa famille marchaient sur le tapis rouge, qui doit avoir été une occasion rare pour échapper à la lutte incessante de son peuple, l'ensemble de la Cisjordanie était un cri de protestation contre la mort du prisonnier palestinien d'Arafat Jaradat, qui travaillait dans une station d'essence de 29 ans originaire de Hébron Al Khalil.

Selon des responsables palestiniens, les résultats de l'autopsie ont montré que Jaradat, père de deux enfants, avait été torturé à mort à la prison de Megiddo aux mains des Israéliens qui l'interrogeaient.

[Interrogé par le Shin Bet. (Sécurité intérieure, contre-espionnage) Cela démontre la férocité irrationnelle ou la peur des dirigeants sionistes.

A Gaza en l'armée d peureux tuait des hommes, des femmes, des enfants, désarmées et sans défense..., ils étaient fiers de dire qu'ils étaient venus là pour tuer des Arabes !]

La mort de ce jeune homme vient à un moment où plusieurs prisonniers palestiniens maintiennent de longues grèves de la faim et quelques-uns d'entre eux, parmi lesquels Samer Issawi, sont le point de mourir. Ce que la rue palestinienne a appelé le «soulèvement de prisonniers" accentue encore d'avantage le manque de pertinence de la politique officielle palestinienne, les combats entre factions et tous les autres différends entre Israël et l'Autorité palestinienne.

La distance croissante entre les dirigeants palestiniens et les Palestiniens ordinaires s'est fait encore plus évidente dans la réponse à la mort de Jaradat. Sa fin tragique franchit rapidement le seuil de la colère pour la torture et la mort d'un Palestinien, qui accusé d'avoir jeté des pierres, jusqu'a inclure tous les griefs de la plupart des Palestiniens depuis des années.

Selon le journal israélien Haaretz du 25 Février, en réponse à des troubles généralisés provoqués par la mort de Jaradat, le président de l'Autorité palestinienne Mahmoud Abbas en réunion avec ses "chefs de la sécurité à Ramallah, leur a donné l'ordre d'imposer le calme en Cisjordanie."

[Si l'Occident reconnait Mahmoud Abbas comme Président de l'Autorité Palestinienne -malgré les élections gagnées par le Hamas- est parce que ce dernier est plus consensuel (plus arrangeant) que ne peut l'être la formation politico-religieuse Hamas. Hamas veut reconquérir la Palestine historique, c'est pour cela qu'Israël, l'Occident la qualifient, de "terroriste".]

En effet, au fil des ans, le rôle de l'AP s'est réduit à distribuer les salaires des fonctionnaires et assurer le calme. Alors que le budget de l'AP est insuffisante pour répondre aux besoins économiques des Palestiniens, perdent leur capacité à assurer le «calme», cela signifie simplement que vous n'avez plus besoin des services pour lesquels il a été créé et soutenu avec le consentement d'Israël et le soutien américain au cours des deux dernières décennies. Cela signifie également que les Palestiniens sont complètement seul, comme Bil'in a été laissé seul à défendre chacun des dunums d'oliviers de leurs terres contre les colons et les soldats.

Et comme Bil'in, le reste de la communauté palestinienne doit développer sa propre stratégie, indépendamment de toutes les promesses non tenues, le "processus de paix" inexistant et les cadeaux internationaux.

[On ne peut comprendre la passivité de l'Occident que si nous admettons : que nos instances politiques nationales ou encore internationales ; nos systèmes d'enseignement supérieur, -comme par exemple Sciences Politiques-... ; nos médias ; nos associations -le CRIF, Le groupe France-Israël à l'assemblée-... ; les sionistes (juifs ou non), sont phagocytés par les puissances de l'argent, nous n'avons rien compris...]

La dure bataille à la quelle sont confrontés les Palestiniens est plus difficile cette fois. Faire face à l'ennemi extérieur requiert de vaincre aussi l'ennemi intérieur. La bataille de Bil'in n'est pas été nécessairement victorieuse malgré le fait que la justice israélienne rende une partie des terres a ses habitants tandis qu'il donnait le reste a aux colons.

[S'approprier de terres sans bourse-délier, convient parfaitement à ces êtres amoraux et sans état de conscience.]

Mais ce qu'a démontré Bil'in est que si un seul peuple est capable de lutter pour ses droits durant les années qu'il a fallu à Burnat pour tourner ce documentaire, alors la société palestinienne dans son ensemble est également capable de supporter une telle bataille. Et si Bil'in l'a fait sans le consentement ou la bénédiction de l'Autorité Palestinienne ou d'aucune faction, les Palestiniens pourront aussi enfin-de-compte retrouver leur indépendance collectivement.

Au bout de cinq caméras cassées, nous apprenons que Emad Burnat parvint à avoir une sixième camera, qui non seulement est un témoignage de la résistance d'un fermier palestinien père de quatre enfants, mais indique aussi, que si la lutte de Bil'in n'est pas encore finie, la lutte plus vaste unira finalement tous les Palestiniens.