L'été de la Nakba de 1948
Et il faut le reconnaitre, chaque parcelle de terre
palestinienne occupée par des juifs à été une provocation que les sionistes
n'ont pas manqué de mettre à profit. En effet tout palestinien qui se révolte,
qui n'est pas d'accord avec le vol de ses terres ou la démolition de sa maisons
- pour ne parler que de ces deux crimes - reçoit une "volée de bois
vert" au "nez" et à la barbe" des démocrates d'opérette,
qui, non seulement font semblant d'ignorer les crimes sionistes, mais encore
ils les cautionnent. Et les arguments déployés par les victimes sont,
démocratiquement, ignorées.
Cet Occident-là n'est pas maitre de son destin puisqu'il a
abandonné son avenir aux mains des souteneurs d'Israël qu'ils soient Juifs ou
non.
Dans les crises financières qui se répètent à l'infini, qui asservit
de plus en plus les populations, il y a très souvent (pour ne pas dire
toujours) une entité sioniste, qu'il soit au sein d'un groupe de personnes ou
un personnage influent. C'est une évidence...
En Août 1948 les bulldozers israéliens ont commencé à effacer
la Palestine de la carte.
A ce moment arriva pour rester à jamais l'un des
cauchemars les plus récurrents des 65 dernières années en Palestine: celui d'un
bulldozer dévastant les foyers, paysages, émotions, sentiments ou souvenirs
palestiniens. Celui d'un bulldozer détruisant des vies, comme il l'a fait avec
Rachel Corrie pendant 10 ans. Celui d'un bulldozer démolissant jusqu'a le toit du
ciel, comme le ferait Mahmoud Darwish et comme cela s'est passé à Jénine en
2002, ou comme s'est le cas dans le Néguev ou à Jérusalem-Est.
Par ordonnance gouvernementale, dans l'été de la Nakba de
1948, les bulldozers ont commencé leur travail, par raser des centaines de
villages dont la population avait été expulsée depuis décembre 1947, au moment
où a commencé le nettoyage ethnique de la Palestine.
Les villages palestiniens devaient se convertir en terres arables, en «forêts naturelles», en de
nouvelles colonies pour les Juifs ou devaient être incorporés dans les colonies
existantes.
Mais ces opérations
sont également nécessaires -et s'est rarement dit- pour empêcher le retour des réfugiés et effacer des cartes la
Palestine. En outre, cet "espace ainsi vidé" avait l'objectif de perpétuer
le mythe juif qui voulait que la Palestine était un territoire abandonné ou en
friche, avant l'arrivée des premières vagues de Juifs sionistes colonisateur.
De même, ce même été 1948 Nakba s'est transformé en un
autre nouveau plan en formant un comité gouvernemental, pour que les noms de lieux d'origine Arabes
fussent "Hébraïsés» ou dotés de noms d'origine biblique. Ainsi, aussi
était essayé de renforcer le mythe du "lien ininterrompu" entre les
Hébreux de l'époque antiquité et du récent Etat nouvellement créé d'Israël.
A proximité des bulldozers
il y avait l'immeuble "dépositaire de la propriété arabe", qui fut
d'abord chargé d'organiser le grand vol de terres et a été rebaptisé en Juillet
1948 «dépositaire des biens abandonnés". J'ai dû essayer d'éviter toute
référence directe à la dépossession pour des questions ethniques [1]. Derrière il
y avait le " Comité du Transfert" de Yosef Weitz, qui a conçu la
destruction de villages palestiniens, la propagation des mythes sur l'origine
des réfugiés, et à planifié l'incapacité de que ceux-ci puissent retourner dans
leurs foyers "pour des raisons de sécurité" et travaillé, avec l'aide
de la banque dépositaire, a installer des Juifs dans les territoires
palestiniens.
En Juillet 1948, Tzahal, (armée israélienne) a réalisé une
de ses pires atrocités à Ramla et à Lydda. Ces deux villes se trouvaient dans
le corridor entre Tel Aviv et Jérusalem. Alors que Ramla a été attaqué et s'est
rendu le 11, Lydda résistait d'avantage. Yigal Allon a ordonné le bombardement
de la ville à partir de l'air, elle a été la première ville à être attaqué de
cette façon. Les bénévoles de l'Armée de libération arabe et la Légion arabe de
Transjordanie se sont retirés. Ensuite, le commandant du troisième bataillon en
charge de la ville, Moshe Kelman, a ordonné à ses troupes de «tirer sur tout
objectif clair, y compris sur quiconque soit vu dans les rues» [2].
Fatimah al-Kayali est né à Lydda en 1917. Elle était allé
à l'une des trois écoles de filles de la ville, qui avait en 1948 environ
20.000 habitants (environ 18.500 musulmans et 1.500 chrétiens). A Fatimah
aimait se promener parmi les milliers de dunums (mesure agraire) d'agrumes et
d'oliviers de Lydda. Mais elle a du assister à quelques-uns des faits terribles
qui se sont produits après l'ordre du commandant Moshe Kelman. Les soldats
israéliens avaient la mort écrite sur leur front. Ils ont jeté des grenades
dans les maisons palestiniennes et ont tiré à vue sur toute personne non-juive.
Plus de 400 Palestiniens ont été assassinés, environ 175 d'entre eux dans la
mosquée Dahmash où ils s'étaient réfugiés. Se fut le plus le massacre les plus sanglants
du nettoyage ethnique de 1948. En outre, quelque 70.000 personnes ont été
expulsées de Lydda et de Ramla en vertu des lignes directrices comme celle de Yitzhak
Rabin, le Prix Nobel de la Paix en 1994 et «architecte de la paix» d'Oslo, qui
a disposé en ces jours fatidiques de l'été 1948 que «les habitants de Lydda
doivent être expulsés sans quelque soit leur l'âge » [3].
Il faut réellement que le monde ait des dirigeants corrompus
pour accorder à un assassin un quelconque avantage. A moins qu'ils ne soient,
tout simplement, des criminels par procuration ou des êtres cupidités, que leur
tare, asservit à ces criminels.
Nombreuses furent les femmes violées dans Lydda, tel que
le recueillit David Ben Gourion lui-même dans son journal du 15 Juillet 1948
[4]. Le vol et le pillage de tous les biens des Palestiniens fut aussi
extrêmement communs, quelque chose qui pouvait être lu dans les journaux
internationaux comme "The Economist" [5] ou que décrivit George
Habache, fondateur du FPLP [6]. Un bon nombre d'entre eux ont été perpétrés par
les nouveaux arrivants juifs d'Europe. Bechor Sheetrit, alors ministre
israélien de la Police et des Affaires des Minorités, a déclaré que l'occupation
et l'expulsion de Lydda supposait la soustraction (en fait vol) des biens dont 1.800
camions palestiniens [7]. Qui plus est, après avoir été expulsés, les habitants
de Lydda ont été forcés de marcher vers le front de guerre au milieu d'une
vague de chaleur intense. On estime qu'entre 335 et 350 Palestiniens sont morts
de déshydratation et d'épuisement dans ce qui a été tragiquement appelé comme «la
marche de la mort de Lydda» [8]. Fatimah al-Kayali a réussi à survivre. Mais le
traumatisme de ce qui s'est passé ces jours d'été là, a marqué sa vie à jamais.
Fatimah est devenue réfugiée, comme les 800.000 autres Palestiniens. Il ne
pourrait jamais retourner à sa maison, qui fait maintenant partie de l'Etat
d'Israël.
Durant l'été 1948, l'armée israélienne a occupé, brûlé et
effacé une partie de la Palestine. Elle l'avait fait aussi, eu au cours des
mois précédents avec les affirmations comme celle de Ben Gourion, qui parvint à
dire que «une maison détruite n'est rien.
Détruisez un quartier et vous commencerez à produire quelque impression » [9].
Dans ces mois d'été, la TNT était un matériau précieux. Il avait déjà fait voler
de nombreuses maisons, mais il y avait encore beaucoup d'autres. Quand la
dynamite était rare, les troupes israéliennes ont eu recours à l'incendie des
bâtiments et de cultures. Mais comme il figure dans les mêmes Archives Nationales
britanniques, à de multiples occasions les incendies sont allée bien au-delà.
Par exemple, lorsque après l'occupation et l'expulsion de la population d'Altera,
en Août 1948, les forces israéliennes ont brûlés vifs 28 palestinien aspergées d'essence
[10].
Aujourd'hui, l'Etat suit occupant, incendiant et effaçant
la Palestine. Aujourd'hui, tandis que l'industrie du processus de paix produit
à nouveau un rideau derrière lequel la colonisation et l'apartheid poursuivent
leur avancé, la Nakba continue. L'occupation est conçue comme un rhizome sans
fin dans tous les aspects de la vie palestinienne à l'intérieur et à
l'extérieur d'Israël. L'incendie d'oliviers, cultures, maisons et tout type de
propriétés se poursuit quotidiennement avec l'action des colons, pour ne pas
nommer la terreur semée à Gaza avec les bombardements des drones et las conséquences de l'occupation. Pour les refugiés, la Nakba est éternelle,
alors génération après génération, vivent sur une dépossession provisoire et
qui ne finit jamais.
De son coté, des milliers de bulldozers poursuivent leur
dessein d'effacer la Palestine avec les démolitions journalière de maisons,
avec la "judaïsation" de Jérusalem-Est ou avec des projets de
Nettoyage Ethnique comme le récent plan de Prawer dans le Néguev. La Nakba est au jour le jour pour des millions de
palestiniens, un exile intérieur et extérieur.
La Nakba de 1948 ne peut être déterré d'aucune
"négociation" ou "conversation". Israël le tente, sous des
prétextes comme la sécurité non seulement depuis le processus d'Oslo, mais
depuis la même année où l'Etat juif fut crée. Mais le "conflit" n'a
pas commencé en 1967. Et en Palestine les fait consumés son barbarie.
Jorge Ramos Tolosa est un enquêteur du Département d'Histoire Contemporaine de l'Université de Valencia
(Espagne) et spécialiste de Palestine et Israël.
Notes:
[1] Hal DRAPER: «La minorité arabe en Israël: le grand vol
de terres», en Sergio PÉREZ (ed.): La question occulte et autres textes,
Madrid, Bósforo Libros, 2011, pp. 118-120.
[2] Benny MORRIS: The Birth of the Palestinian Refugee
Problem Revisited, Cambridge, Cambridge University Press, 2004, p. 427.
[3] Benny MORRIS: The Birth of the Palestinian Refugee
Problem, 1947-1949, Cambridge, Cambridge University Press, 1987, p. 207.
[4] David BEN-GURION: The War Diary: The War of
Independence, vol. 2, Tel Aviv, Israel Defense Ministry Publications, 1982, p.
589.
[5] The Economist, 21/08/1948.
[6] A. Clare BRANDABUR: “Reply To Amos Kenan's ‘The Legacy
of Lydda’ and An Interview With PFLP Leader Dr. George Habash”, Peuples &
Monde, 01/01/1990.
[7] Benny MORRIS: “Operation Dani and the Palestinian
Exodus from Lydda and Ramle in 1948”, Middle East Journal, vol. 40, 1 (1986),
p. 88.
[8] Spiro MUNAYYER (con introducción y notas de Walid
KHALIDI): “The Fall of Lydda”, Journal of Palestine Studies, vol. 27, 4 (1998),
pp. 80-98.
[9] Ilan PAPPÉ: La limpieza étnica de Palestina,
Barcelona, Crítica, 2008, p. 116.
[10] Archivos Nacionales británicos (UKNA, en sus siglas
inglesas): FO 371/68578.