samedi 14 septembre 2013

Les Chevaliers du Fiel au Zénith






13/09/2013
France4, diffusait le spectacle humoristique des "Chevaliers du fiel", spectacle réussi dans son ensemble avec quelques sketchs nouveaux dans un "alliage" bien amusant. Spectacle où les religions en prenaient "plein la gueule" (Bouddhisme, Islam et principalement, et bien entendu, les catholiques) et si les mythes du Christianisme (pas ceux du judaïsme) étaient pris pour "argent comptant", on sentait bien que la salle, la majorité de la salle, ne réagissait pas comme les concepteurs  de la scène auraient, sans doute, voulu qu'ils réagissent. Et s'est dommage, finalement ce n'est que de l'humour -mais, ce sempiternel dénigrement est-il encore de l'humour ?-. Car si les "Chevaliers du fiel ne sont pas les seuls à jouer de cette "corde", la ficelle commence à sentir aussi mauvais que les gros-mots qui y sont, la plupart du temps, employés.

C'est au générique de fin où les noms de Levy, Cohen... y figuraient qui m'ont fait comprendre que: se n'était pas seulement de l'humour. Si l'on admet qu'il n'y a pas de limité à l'humour pourquoi les tares des Juifs et les absurdités de leur religion ne sont-elles pas dénoncées, aussi ? Pourquoi ne sont-elles aussi "humoristiquement" mises en scène ?

Bien entendu, à part les mythes brocardés comme il se doit, il y a eu assurément le curé pédophile. Il va de soit qu'il n'est pas question d'occulter cette tare humaine, que l'on soit simple citoyen où quelqu'un qui par sa position devrait donner l'exemple comme un curé ou un édile. Non, ce qui m'exaspère c'est qu'il y a, aussi, des rabbins pédophiles et là on ne les dénonce pas ! Il y a même qui s'adonnent au trafic d'organes et ce n'est, presque, jamais dénoncé. Et lorsqu'un journaliste dénonce un rabbin pour pédophilie ou toute autre exaction, non seulement l'information n'est pas reprise par les autres médias, mais encore elle n'est plus rediffusée, ni par le journaliste, ni par le média qui à l'origine avait osé sortir le scoop, qui pour les personnes informées n'en est pas un.

C'est en toute amitié que je dis aux Juifs :"Qu'ils jouent-là un jeu dangereux pour les personnes ou communauté dénigré, mais surtout pour eux-mêmes. Il n'est pas besoin d'être devin pour admettre que le mal que l'on répand se retourne, à plus ou moins longue échéance, contre soi".
Un ami me disait, il n'y a pas si longtemps: "Ho! Ils feront le nécessaire pour que cette situation d'inégalité perdure", je lui répondis: "Oui, mais jusqu'à quand ?

Je trouve dommage que les vicissitudes qui émaillent leur parcours, n'aient pas fait comprendre que: l'on ne peut pas abuser quelqu'un infiniment sans qu'un jour il se révolte ou te rende la monnaie de ta pièce. 




vendredi 13 septembre 2013

Occuper, brûler et effacer la Palestine



L'été de la Nakba de 1948



Et il faut le reconnaitre, chaque parcelle de terre palestinienne occupée par des juifs à été une provocation que les sionistes n'ont pas manqué de mettre à profit. En effet tout palestinien qui se révolte, qui n'est pas d'accord avec le vol de ses terres ou la démolition de sa maisons - pour ne parler que de ces deux crimes - reçoit une "volée de bois vert" au "nez" et à la barbe" des démocrates d'opérette, qui, non seulement font semblant d'ignorer les crimes sionistes, mais encore ils les cautionnent. Et les arguments déployés par les victimes sont, démocratiquement, ignorées.
Cet Occident-là n'est pas maitre de son destin puisqu'il a abandonné son avenir aux mains des souteneurs d'Israël qu'ils soient Juifs ou non.
Dans les crises financières qui se répètent à l'infini, qui asservit de plus en plus les populations, il y a très souvent (pour ne pas dire toujours) une entité sioniste, qu'il soit au sein d'un groupe de personnes ou un personnage influent. C'est une évidence...

22-08-2013  Jorge Ramos Tolosa


En Août 1948 les bulldozers israéliens ont commencé à effacer la Palestine de la carte.
A ce moment arriva pour rester à jamais l'un des cauchemars les plus récurrents des 65 dernières années en Palestine: celui d'un bulldozer dévastant les foyers, paysages, émotions, sentiments ou souvenirs palestiniens. Celui d'un bulldozer détruisant des vies, comme il l'a fait avec Rachel Corrie pendant 10 ans. Celui d'un bulldozer démolissant jusqu'a le toit du ciel, comme le ferait Mahmoud Darwish et comme cela s'est passé à Jénine en 2002, ou comme s'est le cas dans le Néguev ou à Jérusalem-Est.
Par ordonnance gouvernementale, dans l'été de la Nakba de 1948, les bulldozers ont commencé leur travail, par raser des centaines de villages dont la population avait été expulsée depuis décembre 1947, au moment où a commencé le nettoyage ethnique de la Palestine.
Les villages palestiniens devaient se convertir en  terres arables, en «forêts naturelles», en de nouvelles colonies pour les Juifs ou devaient être incorporés dans les colonies existantes.
Mais ces opérations sont également nécessaires -et s'est rarement dit- pour empêcher le retour des réfugiés et effacer des cartes la Palestine. En outre, cet "espace ainsi vidé" avait l'objectif de perpétuer le mythe juif qui voulait que la Palestine était un territoire abandonné ou en friche, avant l'arrivée des premières vagues de Juifs sionistes colonisateur.
De même, ce même été 1948 Nakba s'est transformé en un autre nouveau plan en formant un comité gouvernemental,  pour que les noms de lieux d'origine Arabes fussent "Hébraïsés» ou dotés de noms d'origine biblique. Ainsi, aussi était essayé de renforcer le mythe du "lien ininterrompu" entre les Hébreux de l'époque antiquité et du récent Etat nouvellement créé d'Israël.

A  proximité des bulldozers il y avait l'immeuble "dépositaire de la propriété arabe", qui fut d'abord chargé d'organiser le grand vol de terres et a été rebaptisé en Juillet 1948 «dépositaire des biens abandonnés". J'ai dû essayer d'éviter toute référence directe à la dépossession pour des questions ethniques [1]. Derrière il y avait le " Comité du Transfert" de Yosef Weitz, qui a conçu la destruction de villages palestiniens, la propagation des mythes sur l'origine des réfugiés, et à planifié l'incapacité de que ceux-ci puissent retourner dans leurs foyers "pour des raisons de sécurité" et travaillé, avec l'aide de la banque dépositaire, a installer des Juifs dans les territoires palestiniens.

En Juillet 1948, Tzahal, (armée israélienne) a réalisé une de ses pires atrocités à Ramla et à Lydda. Ces deux villes se trouvaient dans le corridor entre Tel Aviv et Jérusalem. Alors que Ramla a été attaqué et s'est rendu le 11, Lydda résistait d'avantage. Yigal Allon a ordonné le bombardement de la ville à partir de l'air, elle a été la première ville à être attaqué de cette façon. Les bénévoles de l'Armée de libération arabe et la Légion arabe de Transjordanie se sont retirés. Ensuite, le commandant du troisième bataillon en charge de la ville, Moshe Kelman, a ordonné à ses troupes de «tirer sur tout objectif clair, y compris sur quiconque soit vu dans les rues» [2].

Fatimah al-Kayali est né à Lydda en 1917. Elle était allé à l'une des trois écoles de filles de la ville, qui avait en 1948 environ 20.000 habitants (environ 18.500 musulmans et 1.500 chrétiens). A Fatimah aimait se promener parmi les milliers de dunums (mesure agraire) d'agrumes et d'oliviers de Lydda. Mais elle a du assister à quelques-uns des faits terribles qui se sont produits après l'ordre du commandant Moshe Kelman. Les soldats israéliens avaient la mort écrite sur leur front. Ils ont jeté des grenades dans les maisons palestiniennes et ont tiré à vue sur toute personne non-juive. Plus de 400 Palestiniens ont été assassinés, environ 175 d'entre eux dans la mosquée Dahmash où ils s'étaient réfugiés. Se fut le plus le massacre les plus sanglants du nettoyage ethnique de 1948. En outre, quelque 70.000 personnes ont été expulsées de Lydda et de Ramla en vertu des lignes directrices comme celle de Yitzhak Rabin, le Prix Nobel de la Paix en 1994 et «architecte de la paix» d'Oslo, qui a disposé en ces jours fatidiques de l'été 1948 que «les habitants de Lydda doivent être expulsés sans quelque soit leur l'âge » [3].
Il faut réellement que le monde ait des dirigeants corrompus pour accorder à un assassin un quelconque avantage. A moins qu'ils ne soient, tout simplement, des criminels par procuration ou des êtres cupidités, que leur tare, asservit à ces criminels.    
Nombreuses furent les femmes violées dans Lydda, tel que le recueillit David Ben Gourion lui-même dans son journal du 15 Juillet 1948 [4]. Le vol et le pillage de tous les biens des Palestiniens fut aussi extrêmement communs, quelque chose qui pouvait être lu dans les journaux internationaux comme "The Economist" [5] ou que décrivit George Habache, fondateur du FPLP [6]. Un bon nombre d'entre eux ont été perpétrés par les nouveaux arrivants juifs d'Europe. Bechor Sheetrit, alors ministre israélien de la Police et des Affaires des Minorités, a déclaré que l'occupation et l'expulsion de Lydda supposait la soustraction (en fait vol) des biens dont 1.800 camions palestiniens [7]. Qui plus est, après avoir été expulsés, les habitants de Lydda ont été forcés de marcher vers le front de guerre au milieu d'une vague de chaleur intense. On estime qu'entre 335 et 350 Palestiniens sont morts de déshydratation et d'épuisement dans ce qui a été tragiquement appelé comme «la marche de la mort de Lydda» [8]. Fatimah al-Kayali a réussi à survivre. Mais le traumatisme de ce qui s'est passé ces jours d'été là, a marqué sa vie à jamais. Fatimah est devenue réfugiée, comme les 800.000 autres Palestiniens. Il ne pourrait jamais retourner à sa maison, qui fait maintenant partie de l'Etat d'Israël.

Durant l'été 1948, l'armée israélienne a occupé, brûlé et effacé une partie de la Palestine. Elle l'avait fait aussi, eu au cours des mois précédents avec les affirmations comme celle de Ben Gourion, qui parvint à dire que «une maison détruite n'est rien. Détruisez un quartier et vous commencerez à produire quelque impression » [9]. Dans ces mois d'été, la TNT était un matériau précieux. Il avait déjà fait voler de nombreuses maisons, mais il y avait encore beaucoup d'autres. Quand la dynamite était rare, les troupes israéliennes ont eu recours à l'incendie des bâtiments et de cultures. Mais comme il figure dans les mêmes Archives Nationales britanniques, à de multiples occasions les incendies sont allée bien au-delà. Par exemple, lorsque après l'occupation et l'expulsion de la population d'Altera, en Août 1948, les forces israéliennes ont brûlés vifs 28 palestinien aspergées d'essence [10].

Aujourd'hui, l'Etat suit occupant, incendiant et effaçant la Palestine. Aujourd'hui, tandis que l'industrie du processus de paix produit à nouveau un rideau derrière lequel la colonisation et l'apartheid poursuivent leur avancé, la Nakba continue. L'occupation est conçue comme un rhizome sans fin dans tous les aspects de la vie palestinienne à l'intérieur et à l'extérieur d'Israël. L'incendie d'oliviers, cultures, maisons et tout type de propriétés se poursuit quotidiennement avec l'action des colons, pour ne pas nommer la terreur semée à Gaza avec les bombardements des drones  et las conséquences de l'occupation.  Pour les refugiés, la Nakba est éternelle, alors génération après génération, vivent sur une dépossession provisoire et qui ne finit jamais.
De son coté, des milliers de bulldozers poursuivent leur dessein d'effacer la Palestine avec les démolitions journalière de maisons, avec la "judaïsation" de Jérusalem-Est ou avec des projets de Nettoyage Ethnique comme le récent plan de Prawer dans le Néguev. La Nakba  est au jour le jour pour des millions de palestiniens, un exile intérieur et extérieur.
La Nakba de 1948 ne peut être déterré d'aucune "négociation" ou "conversation". Israël le tente, sous des prétextes comme la sécurité non seulement depuis le processus d'Oslo, mais depuis la même année où l'Etat juif fut crée. Mais le "conflit" n'a pas commencé en 1967. Et en Palestine les fait consumés son barbarie.




Jorge Ramos Tolosa est un enquêteur du Département  d'Histoire Contemporaine de l'Université de Valencia (Espagne) et spécialiste de Palestine et Israël.

Notes:
[1] Hal DRAPER: «La minorité arabe en Israël: le grand vol de terres», en Sergio PÉREZ (ed.): La question occulte et autres textes, Madrid, Bósforo Libros, 2011, pp. 118-120.
[2] Benny MORRIS: The Birth of the Palestinian Refugee Problem Revisited, Cambridge, Cambridge University Press, 2004, p. 427.
[3] Benny MORRIS: The Birth of the Palestinian Refugee Problem, 1947-1949, Cambridge, Cambridge University Press, 1987, p. 207.
[4] David BEN-GURION: The War Diary: The War of Independence, vol. 2, Tel Aviv, Israel Defense Ministry Publications, 1982, p. 589.
[5] The Economist, 21/08/1948.
[6] A. Clare BRANDABUR: “Reply To Amos Kenan's ‘The Legacy of Lydda’ and An Interview With PFLP Leader Dr. George Habash”, Peuples & Monde, 01/01/1990.
[7] Benny MORRIS: “Operation Dani and the Palestinian Exodus from Lydda and Ramle in 1948”, Middle East Journal, vol. 40, 1 (1986), p. 88.
[8] Spiro MUNAYYER (con introducción y notas de Walid KHALIDI): “The Fall of Lydda”, Journal of Palestine Studies, vol. 27, 4 (1998), pp. 80-98.
[9] Ilan PAPPÉ: La limpieza étnica de Palestina, Barcelona, Crítica, 2008, p. 116.
[10] Archivos Nacionales británicos (UKNA, en sus siglas inglesas): FO 371/68578.